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孙瀛洲先生主张坚持的“三心”和“三多”分别指：虚心、恒心、信心、多看、多比、多问。
人物简介：
孙瀛洲 （1893—1966年），中国古陶瓷鉴定家。河北省冀县人。1906年到北京“同春永”古玩铺学徒，以后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”学徒，期满任采购、司帐。他聪明好学，在学徒期间积累了丰富的文物基础知识。
1923年在北京自设敦华斋古玩铺，成为北京著名的古瓷经营者，收集了大量珍贵的明清瓷器。他对经手的文物细心观察、记录，亲自到各地寻访采购，进行比较研究，后将经营方向集中在中国陶瓷上，尤其对明清瓷器进行了深入钻研，
仔细分析其工艺特征及真伪规律，甚至为深入研究明清瓷器制作工艺，曾多次到景德镇进行仿制。
中华人民共和国建立后，孙瀛洲把自己珍藏的大量名贵瓷器捐献给故宫博物院。1956年他到故宫博物院工作，从事古陶瓷的鉴定和研究。孙先生在故宫博物院接触到数十万件名瓷，并到全国各省市考察、鉴定各博物馆收藏的瓷器。
随着考古事业的发展，发掘出大量瓷器，使他的学识进一步提高，并与故宫陶瓷组的研究人员一起把自己的鉴定知识进行总结，先后发表了有关瓷器研究及鉴定的文章10余篇。《元明清瓷器的鉴定》为其代表作，对元明清瓷器的鉴定，具有指导意义。
孙瀛洲曾任故宫博物院研究员、第四届全国政协委员。他热情培养青年一代，毫无保留地将自己的知识、经验传授给年轻的陶瓷工作者，为保护文物和培养人才作出了贡献。
莲池大师：人生的爱好
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人处世各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财①，其次好色②，其次好饮③。稍清，则或好古玩，或好琴棋，或好山水，或好吟咏④。又进之，则好读书⑤。开卷有益，诸好之中，读书为胜矣！然此犹世间法。又进之，则好读内典⑥。又进之，则好净其心⑦。好至于净其心，而世出世间之好最胜矣！渐入佳境如食蔗喻。
注释
①好财：即过分地攒积钱财，悭贪成性，以致世间许多罪恶如谋财害命，男盗女娼，诈骗欺哄等都由好财二字产生。
②好色：追求男女 *** ，婬心炽盛，系恋情深，能破坏他人幸福，违背社会伦理，毁灭自己人性品格，皆因好色所致。
③好饮：酒是众祸之门，大量酗酒，饮酒无度，能使人迷心乱性，精神错乱，产生种种的过患。
④好古玩，好琴棋，好山水，好吟咏：这些爱好虽非罪恶，但眈著深了，玩物丧志，荒时废业，其过失也不小。
⑤好读书：古云：「天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝来无过菜根香。」又云：「富不读书，纵有银钱身何贵，贫而好学虽无功名志气高。」又云：「千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。」
⑥好读内典：内典，即佛经。《诸法集要经》卷一云：「若乐多闻者，善住于法性，坚固勤修作，能越三有海。」
⑦好净其心：常常保持内心清净纯洁。古云：「心无愧怍，则无入而不自得；心无系恋，则无往而不自安。」
译文
人生在世，各有自己的爱好，而且各伴随着自己的爱好一直生活到老死。但由于各人对人生观，世界观的认识不同，所以从各人所爱好的事类中，也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财，其次是好色，再其次是好饮。稍清高的，则有的爱好收集古董玩器，有的爱好琴棋书画，有的爱好山水风景，有的爱好吟咏诗歌辞赋；再上一等的，则爱好文学，喜欢读益于身心修养的书。以上种种爱好之中，要算读书为最胜了。但读书虽好，也只不过是世间法，假如能读佛经，研究内典，那就比读世俗的书又上一等了。研读佛经，原是为了修行，如果有人喜欢清修，时时保持内心宁静，清净，自然比单读佛经又更上一等了，算得上世间，出世间种种爱好中最为殊胜的一种。宗上所述，人的不同爱好，自至浊而稍清而至于净，使精神生活逐渐升华到尽善尽美的境界，这好比吃甘蔗一样，一节比一节甘甜。
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