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张汝舟青少年时代就好学敏思，勤于写作，经60余年教育、科研工作的不断努力，完成书稿近300万字。他学问广博，著述涉及经学、史学、文学、哲学、文字学、声韵学、训诂学、考据学、佛学等各个领域，均有独到见解。尤其对古代天文历法的研究，更是形成了一套完整的星历观，独树一帜，自成一家。
张汝舟早期著述大多属于声韵、训诂、考据诸方面，以声韵见长。他宗乾嘉学派的治学方法，发扬了章(太炎)、黄(侃)学派声韵训诂学的成就。声韵学方面的主要著述有近十种。
抗日战争期间，为适应教学需要，开始撰写语法方面文章，他从中国固有的章句训诂入手，归纳出一套颇有特色的简明文言语法体系，对汉语语法学作了新的探索。他在汉语语法方面的主要著作有六种，论文十余篇。训诂考据是张汝舟学术活动的重要内容，主要著作有八种之多。此外，古代天文历法是他学术中最有成就的部分。
中国古代天文历法是祖国文化遗产中烂灿的明珠，长期以来受“四象”、“三正论”、“岁星纪年”、“三统历”、“积年术”以及“占卜术”的影响，蒙上了历史尘埃，失去了应有的光彩。张汝舟60岁后开始从事古天文历法的研究，他独排纷纭不已的各家之谈，另辟蹊径，以天文科学数据、地下出土文物和典籍记载为依据，多年研究，精心推求，终于考证出《史记·历书·历术甲子篇》是我国第一部历法宝书(四分历)，《汉书·律历志·次度》为制定这部历法的天象依据。并按照这一理论顺利地解决了文史典籍中一系列有关古天文历法问题，从而使中国古天文历法重放异彩。他还运用自己的研究体系，撰写了《西周考年》，批判了日本天文史学者新城新藏对武王克商时间的错误论断，把我国信史年代提前了40年。他的古天文历法方面的著作和论文除《西周考年》外，还有《中国古代天文历法表解》、《〈历术甲子篇〉浅释》、《〈殷历〉朔闰谱》、《〈殷历朔闰谱〉的使用》、《〈殷历·甲子蔀〉朔闰推演法》、《〈三统历与殷历〉章蔀对照表》、《〈夏小正〉校释》、《谈〈豳风·七月〉的用历》、《西周经朔谱》、《春秋经朔谱》等。张汝舟由于长期受到冤假错案的压制，言以人废，著述得不到发表，除少数付梓外，绝大多数著述都是油印稿。根据中央迅速抢救老一辈学者专长的精神，1982年5月，以贵州大学为主成立了“张汝舟教授遗著整理小组”，整理出版张汝舟的遗著。
张汝舟一生著述甚多，在天文历法方面，主要文章有《历术甲子篇浅释》、《古代天文历法表解》、《西周考年》、《夏小正校释》等，已整理为《二毋室古代天文历法论丛》，由浙江古籍出版社1987年2月出版，在国内自成流派。
在汉语语法方面，主要著述有《国文文法》、《简明语法》、《汉语语法发展史纲要》、《语法管见》。
在声韵学方面，主要文章有《切韵考外篇刊误》、《段氏十七部批注》、《声韵学教案》、《诗经韵读举例》等，其学术思想体系完备，自成一家言，且以简驭繁、简明实用，影响了一大批学人，得到学术界公认。
此外，在古诗古文、训诂考证方面，张汝舟还写有论文《国字概论》、《老庄补义》、《然疑待征录》、《齐鲁学考》、《南宋九经考》、《九歌新论》、《谈杜诗书》等等，这部份文字涉及面广，足以展示一代学人的全面风采。
张汝舟以天文科学数据、地下出土文物和典籍记载为依据，多年研究，精心推求，终于考证出《史记·历书·历术甲子篇》是我国第一部历法宝典（四分历），《汉书·律历志·次度》为制定这部历法的天象依据；并按照这一理论，顺利解决了文史典籍中一系列有关古代天文历法的问题，从而使中国古代天文历法重放异彩。
在整个古天文研究领域，张汝舟的观点独树一帜，于繁芜中见精要，于纷乱中显明晰，力排众论，自成一家言。近年来，经张汝舟的友辈和门人宣讲阐释，其科学性、实用性已逐渐为文史界所重视。
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